蕙田案此议有合礼处
六年详定礼文所言太社太稷皆瘗牲之左髀以报阴
文献通考元丰七年诏诸州社稷于坛侧建斋厅三楹
以备望祭
宋史礼志元祐中又从 博士孙谔 言祭太社太稷皆设
登歌乐
元符三年四月朔太阳亏遣官告太社 (第 4a 页)

　而使学者以意逆志而自得焉此为得体但惜其论
　之有所未至也某今于此篇不敢轻有去取刘元甫
　王介甫程伊川 孙元忠 数家之说始依唐孔氏之意
　案唐孔氏所次岁月日以谓癸巳王朝步自周于征
　伐商正月三日也其月二十八日戊午 (第 17a 页)

　以谓百二十年盖不必如此要之寿者止是终其天
　命而不中道夭也富先儒以谓财业之备亦不必然
　足于衣食是富也康宁者 孙元忠 以谓形康而心宁
　是也攸好德所好者德也考终命吕吉甫曰考所谓
　父母全而生之子全而归之者也曾子有疾启手 (第 39b 页)

尚未


增入其为今人之所添而大不足据槩可知也盖


宋初试士用韵颇简当时以韵略未备故元祐国


子 博士孙谔 陈请添收至南渡后则黄启宗有补


韵毛晃有增韵张贵谟有韵略补遗逐渐议增且


有尽采子史苍雅方言欲增 (第 28b 页)

　字有正音有协音如毁字是上声则录入纸部即有

时协平协去而支寘二部皆不必收被字是去声


则录入寘部即有时协平协上而支纸二部皆不


必收此正例也至于为文则虽用寘韵字而支纸


中字皆得以三声收之极是明白宋元祐新制限


光被覃被等被字许上去通用至首被之被姓被


之被并不许押上声后 太学博士孙谔 条状内又 (第 9b 页)

　者并述于此愚亦未能审此言之是非览者择焉
绍兴新制(节文)

　(绍兴四年三月十八日国子监申今将元祐五年七月九日 太学博士孙谔 状所申事理勘当施行旨依)
攻　闾　垠　防　廷　探　被　视　取　聚　
　悌　悔　在　逮　蕴　缊　愠　衍 …… (第 9a 页)
　(乞许随本韵通押其经传内有独音者只从本音如主司所出诗赋题韵脚内有如此两音者欲乞随题)
　(目告示指从一处令举人押用本部欲依 孙谔 等所乞)
厌　厌　餍　否　厉　砺　励(以上字义不同而经传多互用者七字欲)
　(乞各随意义音释使用及韵 (第 9b 页)
内互相附入本部看详欲依 孙谔 所乞于韵内互相附入)
釐　徕　哨　暤　委　甈　效　朴　说　扩(以上经传)
　(正文内字举人所常用而见 …… (第 9b 页)
　(文字当以说文为主兼以集韵明文今欲依所申添入五字)
委(嘉泰四年八月成都提干度正状漕院张简赋四押以字内押源委差误乞驳放国博苏十能申照得委)
　(字只收在上声元祐 孙谔 申明引学记及周礼并于伪反乞收入寘内已得旨收入又施照嘉泰元年广)
　(西牒试刘崇锡二押始字内押源委亦下 (第 10b 页)

　　臣等谨案附释文互注礼部韵略五卷旧本
不题撰人晁公武读书志云丁度撰今考所
并旧韵十三部与度所作集韵合当出度手
其上平声三十六桓作欢则南宋重刋所改
观卷首载郭守正重脩条例称绍兴本尚作

桓是其證也考曾慥类说引古今词话曰真
宗朝试天德清明赋有闽士破题云天道如
何仰之弥高会试官亦闽人遂中选是宋初
程试用韵尚漫无章程自景祐以后敕撰此
书始著为令式迄南宋之末不改然收字颇
狭如欢韵漏判字添韵漏尖字之类尝为俞
文豹吹剑录所议故元祐中 博士孙谔

绍兴
中朝散大夫黄积厚福州进士黄启宗淳熙 (第 1b 页)

　　行在国子监准绍兴四年三月十八日敕节文中书门
下省尚书省送到礼部状国子监申勘会旧本韵略前
后所载举人通知考校格式并庙讳之类缘自复行诗
赋后来续有申请删改若止据旧本雕印窃虑别致牴
牾欲乞从本监参照见行条式改正雕印施行伏候指

挥三月十八日奉圣旨并依国子监所申奉敕如右牒
到奉行今具贡举见行条式指挥下项

　　一元祐五年七月初十日酉时准都省送下当月九
日敕中书省尚书省送到礼部状准都省送下 太
学博士孙谔

等状伏睹朝廷近颁贡举法经义之
外添诗赋一场窃惟贡举条制诗赋格式该载或
有未尽者今举人初习声律动多疑虑 …… (第 52b 页)
附入韵谨采摭经传及广韵礼部韵校对
得字及诗赋式各具解释画一如后看详秋试在
近诸路州郡亦合颁降本部今将 孙谔

等所申事
理并于逐项内勘当讫伏候指挥七月九日三省
同奉圣旨依礼部所申仍先次施行奉敕如右牒 …… (第 53b 页)
　　应如此类者欲乞许随本韵通押其经传
内有独音者不从本音如主司所出诗赋
题韵脚内有如此两音者欲乞随题目告
示指从一处令举人押用

　　本部今欲依 孙谔

等所乞

　　一字义不同而经传多误用者

　　厌(下平声盐字韵于盐切饱也)厌(去声艳字韵于艳切足也) …… (第 56b 页)
　　厉(去声祭字韵力制切严也)砺(去声祭字韵力制切䃺也)励(去声祭字韵力制切勉也

三字音同义异并合分押如荀子云钝金必待袭厉然后利梅福云厉世摩钝即厉与砺
同义不得双押)

　　已上八字欲乞各随意义音释使用及韵
内互相附入

　　本部看详欲依 孙谔

等所乞于韵内互相附
入

　　一系经传正文内字举人所常用而见行礼部韵
有不收者 …… (第 58a 页)
　　已上十字欲乞附入逐韵


　　本部欲依 孙谔

等所乞附入逐韵

　　一自来传袭以为合当回避而实与庙讳不同音
不当回避者

　　壹戎衣(礼记中庸曰武 …… (第 60a 页)
　　诗以题中平声字为韵题中有两字同韵而并
押者(如廖迈众秋献良裘诗云策礼分常职天时及仲秋猎将行大狝服预献良裘
既押秋字又押裘字)

　　已上三项欲乞依旧许用

　　本部看详欲依 孙谔

等所乞于贡举格式内 …… (第 62a 页)
去后据申本监寻请博士正录聚议
看详去后今据国子博士苏十能等申照对委字
礼部韵初止收于上声于诡切元祐巾 太学博士

孙谔

申明引学记或源也或委也及周官牢礼委
积并于伪切乞于去声寘字韵附入朝廷可其所
请已收于寘字韵内于伪切仍 (第 108b 页)

(与海通)十四贿(呼罪切财也赠送也郑康成曰金玉曰货布帛曰贿)悔(懊也队韵)
　呼内切(晃谨案礼部看详 孙谔 所乞悔字两音一义如易曰亢龙有悔复卦曰无祇悔诗曰其德靡悔书曰虽悔可追论语)
(行寡悔死而无悔并无音许于 …… (第 36a 页)
(道之类合照 孙谔 陈乞许用)蚓(蚯蚓黄帝时有大蚓亦作螾又羊晋切系庙讳嫌名时刃切系庙讳嫌名合当)
(回避其馀不当回避螾靷 (第 40b 页)

(江被公又纸韵元祐新制许二韵通押唯首饰之被与姓被之被不可作上声用其馀义同者皆可通用臣案元祐五年大 学)
(博士孙谔 状内字同义同而有两音者内被字上声纸字韵部靡切去声寘字韵平义切皆曰及也亦曰寝衣后云应如此类)
(者欲乞 …… (第 11a 页)
王之化天下纯被文王之化皆音去声唯诸)
(子中被字或有两音或无音诸史多无音如汉宣帝纪光被四表亦无音若如 孙谔 所乞则举人或押光被字有司必以为疑)
(兼从前词赋中选刋行者押光被纯被渐被字作上去二声通用者多今乞仍从 …… (第 11a 页)
礼记前后皆无音唯曲礼视瞻毋回有上去二音尚书前后皆无音惟洪范三曰视音上声)
(同此字义自相扺捂如此若如 孙谔 所请有独音者只从独音押用却成拘挛故凡字同义同者不问有音无音一音二音三)
(音四音并合通用臣已于逐字下 (第 12a 页)

(反朱氏音蓄训止也止君之私欲晃谨案监本元祐五年 太学博士孙谔 等陈乞内一项旧颁庙讳外无明文而私辄回避者)
(畜慉二字易大畜小畜畜众音敕六反又许六反唯近条有两音者从 (第 9a 页)

　　不同彼富专属有位者此则统天下之人而言之
　　自天子以至于庶人各有其所为富
　　三康宁传云无疾病林氏云康宁者 孙元忠 以谓
　　形康而心宁也康无疾宁无忧兼二者言之胜旧
　　解
　　四攸好德传云所好者德福之道疏云好德者天 (第 47b 页)